《华严经》上佛教给我们广修供养,为什么?因为广大普遍地供养一切众生,这是性德,而且是无尽的性德,我们一般人不知道。

一般人都希望自己有很多财富,都喜欢发财,实在说,佛跟我们讲,我们每个人自性当中有无尽的财宝,这些财宝取之不竭、用之不尽,只是因为没修德,所以发不出来。

唯有真正学佛的人发大财,为什么?他知道怎样把自性的宝藏开发出来。财宝,自性里头本来具足,用什么方法来开发?用广大心、用清净心、用真诚心、用慈悲心来开发,无尽的智慧德能财宝全都能开发出来。

我们今天那个财宝为什么开发不出来?我们用的是妄心,虚情假意。虚情假意,佛门常讲三心二意,这个不能开发,悭贪、嫉妒,这个没有办法开发的。诸佛菩萨用的是真心,他把那些障碍性德的东西统统去掉,所以他的性德能够圆满地流露。

所以,佛教给我们布施,把悭贪、嫉妒舍掉。布施要真正去做,千万不要以为把财舍掉,以后财就少了,那就错误了,愈舍愈多,财布施得财富。可是财布施要施舍得当,如果施舍得不得当,不但不能得财富,恐怕还要得罪过。为什么?你拿钱财去造罪业,这就错了,所以布施要有智慧。

我过去也常说,你有财富是你过去生当中所修积的福德,你今天运用财富,那是高等的智慧。没有智慧,这个财用得不恰当,你拿财富造罪业,那就不值得;有智慧,财富是造作无量的功德。

财富怎样用法才能够不造罪业?第一个印经布施。经书送给别人,人家纵然拿去卖钱,还有人买去看,这个决定不造业。第二个是放生,跟一切众生结善缘。第三个是救济病苦。我们中国人常讲“救急不救贫”,人家有急难的时候,我们应当尽力地帮助他。这三个是真实的功德。

在从前,经典里面所讲的,建道场供养出家人,这个功德很大。但是现在有很多道场,里面天天打架,如果我建的这个道场,让那些人天天在打架,这个罪业就造得很大,所以在没有观察清楚的时候,都不放心,不敢去做。印经、积极的放生、救济病苦,这是不会有过失的,可以放心去做。(文/净空法师)


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